Η τσακάνα

 


Αυτός είναι ένας χάρτης λοιπόν, ο χάρτης των σαμάνων. Η τσακάνα είναι ο σταυρός των σαμάνων και είναι ένα ιερό σύμβολο της περουβιανής παράδοσης. Καμιά φορά υπάρχει μόνο το κάτω μέρος, γιατί χρησιμοποιούν το πάνω ως σκιά και φώς. Αυτός λοιπόν είναι ο χάρτης που θα χρησιμοποιήσουμε, γιατί θα περπατήσουμε πάνω σε αυτόν το χάρτη. Αλλά ένας χάρτης, είναι απλά ένας χάρτης και δεν είναι ο τόπος. 

Έχει τις τέσσερεις κατευθύνσεις. Είναι οι τέσσερεις οργανωτικές αρχές του σύμπαντος. Και μπορεί να νομίζετε ότι αυτό δεν είναι σημαντικό, όμως είναι, γιατί οι τρεις αυτές γωνίες, αντιπροσωπεύουν τα τρία κέντρα και τους τρεις κόσμους.

Αυτός λοιπόν είναι ο χαμηλός κόσμος, το ούκου πάτσα, ο μεσαίος κόσμος το κάι πάτσα, και αυτός είναι ο ανώτερος κόσμος, το χάνακ πάτσα. Και γι' αυτό συνδεόμαστε πάντα με την καρδιά μέσα από το κέντρο της υλοποίησης, και μέσα από αυτό το κέντρο συνδεόμαστε με το χάνακ πάτσα. ( Η κάθε μία από τις τρεις γωνίες στο σχήμα αντιστοιχεί σε έναν κόσμο). Και όλα συνδέονται στο κέντρο που είναι ο κάθετος άξονας.

-      Οι τρεις κόσμοι συνδέονται και με συγκεκριμένες κατευθύνσεις?

-      Δείτε το ως διάγραμμα, αυτός είναι απλά ένας χάρτης ο οποίος είναι πολυδιαστασιακός. Αλλά σε αυτή την παράδοση, από κάθε πλευρά οι τρεις γωνίες, αντιπροσωπεύουν τους τρεις κόσμους. Είναι απλά μια αντιπροσώπευση, αλλά πάντα η μεσαία γωνία είναι ο μεσαίος κόσμος. Και σημαίνει ότι τα πάντα είναι ενωμένα μεταξύ τους, γιατί ουσιαστικά γίνονται ένας κύκλος. Είναι όλα εντελώς συνδεδεμένα μεταξύ τους.

 Αυτός λοιπόν θα είναι ο χάρτης μας για απόψε. Αυτό είναι μια Chakana,το μεγάλο αστέρι. Αυτό είναι παρόμοιο με αυτό που βλέπουμε όταν κοιτάμε στο βόρειο  ημισφαίριο, την Μεγάλη Άρκτο. Αυτό είναι αυτό που βλέπουμε στο νότιο ημισφαίριο. Αν ταξιδέψετε στην νότιο Αμερική, στην Βολιβία, στο Περού, στο Εκουαδόρ, θα δείτε αυτό το σύμβολο παντού. Στα υφάσματα, στη μέση εδώ πέρα, όποτε δείτε, οτιδήποτε μοιάζει με σταυρό, είναι Chakana.  

Για εμάς συμβολίζει, αντιπροσωπεύει τον Θεραπευτικό Τροχό. Αν αυτή ήτανε δουλειά με το θεραπεύοντας το σώμα φωτός ή θεραπευτική εργασία, κάτω εδώ στο νότιο μέρος θα δουλεύαμε με το τελετουργικό του θεραπευτή, τους δεσμούς της δύναμης, το τελετουργικό της αρμονίας και το τελετουργικό του ενορατικού. Και αυτό θα ήτανε η βάση για αυτό το ταξίδι, αυτή είναι η βάση για την οποία ξεκινάμε, εργαζόμαστε για αυτό το σαββατοκύριακο. Και αυτά λέγονται τα τελετουργικά της βάσης, θεμελίωσης.

Και μετά έχουμε τα τελετουργικά της ημέρας, τον Φύλακα της Ημέρας. Αυτό είναι το πρώτο τελετουργικό από τα τελετουργικά της γενεαλογικής γραμμής. Αυτό το τελετουργικό μας βοηθάει να θεραπεύσουμε το θηλυκό στοιχείο.

 Και στον Βορρά τον Φύλακα της Σοφίας που θα μας βοηθήσει με την θεραπεία του αρσενικού. Και τον Φύλακα της Γης.

Αυτό είναι λίγο πολύ αυτό που συνέβη τον Νοέμβριο του περασμένου έτους,  όταν ξεφύγαμε από την διτότητα του αρσενικού και του θηλυκού.

Και στην μέση, είναι μία πύλη και αυτός είναι ο Φύλακας των Άστρων και στην μέση πέρα μακριά από αυτή την πύλη, πίσω από αυτή την πύλη, είναι το τελετουργικό του Δημιουργού.

 Οπότε τα τέσσερα τελετουργικά εδώ κάτω, τα βασικά τελετουργικά, της θεμελίωσης μας βοηθούν με την θεραπεία του θεμελίου και δημιουργούν καλές συνθήκες για το ταξίδι.

Το τελετουργικό του θεραπευτή αφυπνίζει την θεραπεία στα χέρια μας. Εγώ το βρήκα παρόμοια με τα πρώτα τελετουργικά του Ρέικι.

Οι δεσμοί της δύναμης είναι το τελετουργικό όπου οι πέντε ζώνες υφαίνονται γύρω από το σώμα μας, συμβολίζουν επίσης και τα πέντε στοιχεία.

Και έχουμε το τελετουργικό της Αρμονίας, που αφυπνίζει τους σπόρους εφτά αρχετύπων στα chakra μας. Στο  πρώτο chakra  είναι το Φίδι, στο δεύτερο το είναι ο Πάνθηρας, Jaguar, στο τρίτο είναι το Κολιμπρί, ο Αετός η ο Κόνδορας είναι στην καρδιά, στο λαιμό είναι ο Huascar, ο φύλακας της Ημέρας του κατώτερου κόσμου, στο μέτωπο είναι  ένα μυθικό πουλί της ζούγκλας που έχει μεγάλα φτερά και είναι σαν ένα φτερωτό φίδι, ένα ιπτάμενο φίδι.

 Σκεφτείτε λοιπόν ότι το φίδι μας ενώνει με την μητέρα γη και το φίδι που έχει φτερά και είναι ο φύλακας της ημέρας του μεσαίου κόσμου και στην κορώνα έχουμε τον φύλακα της ημέρας του άνω κόσμου.   

Μία έκφραση που έχουν στο Περού για την Chakana είναι αυτό και αυτό εδώ επίσης. Είναι το 4 στη γλώσσα των κέτσουα, είναι περιοχή και αυτό είναι ένας χάρτης. Η Chakana με τις 4 περιοχές. Είναι λοιπόν ένας χάρτης, διαφορετικών «σούγιου». Εάν κοιτάξετε την τέχνη στο Περού υπάρχουν διαφορετικά πράγματα και αυτό είναι το πιο βαθύ σύμβολο που έχουν.

Υπάρχει μία παράδοση που λέει για τον Βιρακότσα που ήρθε περπατώντας στην γη. Και αυτός είναι ο μεγάλος τρόπος των Ίνκα. Χάτουμ σημαίνει μεγάλος και γιαν, είναι ο δρόμος, χάτουμγιαν, ο μεγάλος δρόμος.

Και αυτή η γραμμή είναι 45 μοίρες και αυτός είναι ο μεγάλος δρόμος που περπάτησε ο Βιρακότσα όταν περπατούσε πάνω στη γη. Οπότε είναι μία ευθεία γραμμή από τη λίμνη Τιτικάκα το απόλυτο κέντρο του Κούσκο, η πρωτεύουσα των Ίνκα, μέχρι το Εκουαδόρ. Αυτό ήταν όταν η αυτοκρατορία των Ίνκα ήταν η μεγαλύτερη. Πως μπορούσαν να ξέρουνε? Και αυτό είναι το κέντρο, ο αφαλός, το κούσκο, ο αφαλός του κόσμου. Και λίγο έξω από το Κούσκο υπάρχει ένα βουνό που λέγεται   Pachatouchan και αυτό είναι ο άξονας του κόσμου.

-Οι αρχαίοι έλληνες πίστευαν ότι ο αφαλός της Γης ήταν οι Δελφοί.

-Βεβαίως.  Και ο λαός Sami επίσης θα το τοποθετούσε  κάπου αλλού. Το σίγουρο είναι αν βάλουμε την ελληνική μυθολογία πάνω σε αυτό το χάρτη, θα βρούμε τα ίδια πράγματα. Γιατί αυτός δεν είναι ένας χάρτης που ανήκει στους Ίνκα , είναι συλλογικό, είναι αρχετυπικό.

Εδώ μπορούμε να δούμε μια άλλη γραμμή. Είναι κάποιος που ξέρει την γωνία του 23,5?

Τι σχέση έχει να κάνει αυτό με το Munay Ki? To θέμα είναι ότι ήξεραν, ήταν σε επαφή, σε σύνδεση το πνεύμα και την δημιουργία.

Οπότε ερχόμαστε πίσω σε αυτό το χάρτη. Έχουμε τις 4 περιοχές. Έχει να κάνει με το πνευματικό μας ταξίδι.

Κάτω εδώ στο κόγια σούγιου, βρίσκεται η λίμνη Τιτικάκα και σύμφωνα με την παράδοση εκεί είναι που δημιουργήθηκε όλη η ζωή. Η μάμα Κόγια και ο …. Βγήκαν από την λίμνη Τιτικάκα  γιατί είδαν ότι γινότανε τόσος χαμός στη γη.

Και … είναι επίσης το σύμβολο για τον δημιουργό. Έχουν ένα χρυσό πράγμα και δεν ξέρανε  τι να κάνουνε με αυτό. Αλλά είπανε όταν αυτό το πράγμα το χρυσό, βυθιστεί μέσα στο έδαφος θα  σταματήσουμε και θα φτιάξουμε μια πόλη. Και περπάτησαν όλο τον δρόμο από την λίμνη Τιτικάκα και ξαφνικά αυτό το πράγμα μπήκε μέσα στο έδαφος.

Έτσι και εμείς όπως και εκείνοι ξεκινάμε το ταξίδι μας από τον Νότο. Κουρικάντσα, είναι το σπίτι του θεού. Είναι τι κέντρο. Το Κουρικάντσα κάποτε είχε διαφορετικά δωμάτια, 4. Αυτή ήτανε η καρδιά της αυτοκρατορίας των Ίνκα, με 4 δωμάτια. Πόσους χώρους έχει η καρδιά σας?  4 περιοχές.

-ΕΡ. Τα 4 δωμάτια τι συμβόλιζαν στους Ίνκα?

-ΑΠ. Αντιπροσώπευαν τις 4 μεριές του κόσμου. Είναι το προσωπικό μας ταξίδι θεραπείας.

Σε κάθε δωμάτιο υπήρχαν υλικά πράγματα, πέτρες, κοσμήματα, διαμάντια, που αντιπροσώπευαν τις γεωγραφικές περιοχές των 4 σημείων. Το ταξίδι λοιπόν για εμάς είναι να γνωρίσουμε τα τέσσερα δωμάτια. Τα δικά μας 4 δωμάτια. Και να μπορούμε να κρατήσουμε όλα, από όλες τις οπτικές,  προοπτικές της ζωής μας, στο κέντρο του εαυτού μας. Τίποτε παραπάνω, τίποτε λιγότερο.

-ΕΡ. Οπότε μπορούμε να πούμε ότι σαν αντιστοιχίες του κέντρου της καρδιάς βρίσκονται τα  4 δωμάτια που χρειάζεται να γνωρίσουμε?

-ΑΠ. Τα 4 δωμάτια συμβολίζουν τις 4 κατευθύνσεις.

Οπότε το ερώτημα είναι τι είναι αυτό που έχεις εσύ στο δικό σου κουρικάντσα, στο κέντρο της καρδιά σου.

 Σ  αυτό το θεραπευτικό τροχό έχουμε συμμάχους που μας μπορούν να μας βοηθήσουν με τα τελετουργικά και με το ταξίδι μας. Για παράδειγμα στη Δύση έχουμε τα ακικούνα που είναι παρόμοια με τις   νεράιδες, ζούνε πάνω στο έδαφος, έχουμε το νερό, το Φεγγάρι.

 Και στο Βορά έχουμε το σπίτι του Βιρακότσα, το σπίτι του Κόνδορα και το μαϊκικούνα και αυτό είναι τα πνεύματα των δένδρων και έχουμε τον άνεμο και τον αέρα. Ο αέρας είναι η εκδήλωση του δημιουργού στη Γη.

Και έχουμε και το Κολιμπρί και έχουμε και όλα τα ψηλά βουνά. Κι αν έρθουμε στα βορειοανατολικά, έχουμε τις αμαζόνες και τους ανθρώπους που λέγονται τσούντσου, και αυτοί που δεν έχουν συμπιεστεί σε μία φόρμα είναι το ελεύθερο ακτινοβόλο πεδίο του ουράνιου τόξου. 

Τώρα μπορώ να ζητήσω τον φίλο μου να ξυπνάει το αυτί μου, η γνώμη του ήταν ότι ήμουν πολύ μαλακός τώρα, γιατί του αρέσει να μιλάω για τους τσούντσου που ακτινοβολούν.

Και αυτός είναι η ήλιος ή είναι ο σούντσου, με το κέντρο στη μέση, το κουρικάντσα. Οπότε ο τσούντσου είναι ο μαχητής του ουράνιου τόξου που έχει το κέντρο του. Αυτή είναι η περιοχή του αγιαουάσκα, της φυτοθεραπείας, βοτανοθεραπείας των ποταμών, 



Υπάρχει μία παράδοση που λέει για τον Βιρακότσα που ήρθε περπατώντας στην γη. Και αυτός είναι ο μεγάλος τρόπος των Ίνκα. Χάτουμ σημαίνει μεγάλος και γιαν, είναι ο δρόμος, χάτουμγιαν, ο μεγάλος δρόμος.

Και αυτή η γραμμή είναι 45 μοίρες και αυτός είναι ο μεγάλος δρόμος που περπάτησε ο Βιρακότσα όταν περπατούσε πάνω στη γη. Οπότε είναι μία ευθεία γραμμή από τη λίμνη Τιτικάκα το απόλυτο κέντρο του Κούσκο, η πρωτεύουσα των Ίνκα, μέχρι το Εκουαδόρ. 


Αυτό είναι ο κόσμος και αυτή είναι η κλίση του άξονα της Γης. Αυτή η μικρή κλίση είναι ο λόγος που ζούμε και ο λόγος που έχουμε λουλούδια, και σοδειές, σιτηρά είναι αυτή η μικρή κλίση της Γης.




Πρόσφατα σχετικά με τα τελετουργικά, το οποίο έχει δημιουργήσει ο Αλμπέρτο, να βάλει τα τελετουργικά σε συγκεκριμένες κατευθύνσεις. Αυτός είναι ο τρόπος των Ίνκας όταν χρησιμοποιούν την Chakana σαν χάρτη. Κάθε φορά είναι τρία . Τρία από εδώ τρία από εκεί, και το τέσσερα πολλαπλασιασμένο με το τρία μας δίνει δώδεκα, ένα και δύο ίσων τρία.

 Εδώ είναι ο κατώτερος κόσμος, Ukhupacha. O μεσαίος κόσμος, το φυσικό, υλικό, σωματικό επίπεδο και το Hanaqpacha είναι ο ανώτερος κόσμος.

Και εδώ έχουμε το Φίδι, Amaru, το Πούμα Jaguar, και τον Κόνδορα. Οι Ίνκα έχουν αυτά τα τρία ζώα, μια τριλογία. Το πουλάκι το Κολιμπρί, είναι κάτι που προστέθηκε. Δεν έχει καμία σχέση με τους Ίνκας. Απλά μπορεί να το δει κανείς σε ζωγραφιές και τέτοια πράγματα.

 Αλλά όταν μιλάμε για τις 4 κατευθύνσεις του Θεραπευτικού Τροχού, ή θεραπεία του Φωτεινού σώματος εκεί έχουμε ένα μίγμα με την παράδοση της Β. Αμερικής. Είναι δηλ. 2 χάρτες που οποίοι ενώνονται μαζί. Οι Ίνκα λοιπόν δεν έχουν πραγματικά ένα θεραπευτικό τροχό, αλλά από μία άποψη έχουν. Αυτά τα τρία μιλάμε για Ayni, μιλάμε για την κοινότητα, ενότητα το Ένα, την ολότητα.

Στα κέτσουα,   η λέξη…μινκα..σημαίνει την οικογένεια,   την  δική μας προσωπική οικογένεια, εκεί που γεννηθήκαμε,. Και το mita σημαίνει την χώρα όπου ζούμε, την  κυβέρνηση. Είναι οι τρεις εκδοχές οι τρεις όψεις της κοινότητας. Εκεί που γεννήθηκες, η οικογένεια που επέλεξες να γεννηθείς, και Ayni  που είναι η ενότητα με όλα. Και το Ayni είναι παρόμοιο με μία άλλη λέξη, όταν οι βουδιστές λένε «σάνγκα», γιατί «σάνγκα» είναι τα λουλούδια είναι οι λωτοί και η οικογένειά σας είναι επίσης οι λωτοί, τα δένδρα. Και η οικογένειά σας είναι επίσης τα λουλούδια, οι λωτοί.

Και αυτά είναι πολύ σημαντικά. llankay, Yachay, Munay. To Yachay είναι ο νους. Οι Qero μιλούν για τρία ενεργειακά βασικά πεδία στο σώμα. Το κεφάλι επάνω είναι Υachay, Μunay της καρδιάς, και llankay στης κοιλιάς. Και το Yankay είναι παρόμοιο με το Τσι και επίσης το στομάχι του Βούδα. Είναι σημαντικό να υπάρχει ισορροπία μεταξύ αυτών των τριών.

 Νους, καρδιά και δράση.

 Και πάλι ερχόμαστε στο Munay Ki.

To Μunay Ki έχει να κάνει με το να αντιληφθείς τα πάντα με την καρδιά σου. Όταν αντιλαμβανόμαστε τα πάντα με την καρδιά μας θα έχουμε το σωστό νου και τις  σωστές σκέψεις και θα κάνουμε τις σωστές πράξεις.

Έτσι πάντα όταν λαμβάνουμε τελετουργικά αυτά από τους Qero σαμάνους πάντα κάνουν εναρμόνιση σε αυτά τα τρία και στα τρία πεδία.

Και αυτό γίνεται και όταν κάνουμε  τα τελετουργικά του Munay Ki. Παίρνουμε από την καρδιά μας και δίνουμε στο Munay, στο Yachay και στο  Yankay. Κάνουμε την εναρμόνιση την ευθυγράμμιση για να φέρουμε αρμονία και  φωτεινότητα και στα τρία κέντρα. Σωστή καρδιά, σωστός νους, σωστή δράση, tuku, munay mio, tuku yachay mio. Tuku σημαίνει ολότητα. 



Ο Θεραπευτικός Τροχός είναι ένα μονοπάτι που μας διδάσκει τις θεραπείες που προέρχονται από τους σαμάνους του Περού και αποτελείται από τέσσερα βήματα. Η διδασκαλία του θεραπευτικού Τροχού προέρχεται τόσο από την παράδοση των Κέρο που είναι μία φυλή από τα υψίπεδα των Άνδεων, όσο και από τις παραδόσεις των σαμάνων της ακτής και της ζούγκλας. Τα τέσσερα βήματα της μαθητείας αυτής έχουν να κάνουν με τα τέσσερα επίπεδα της συνείδησης και τα ονομάζουμε κατευθύνσεις.

Σε κάθε μία από αυτές τις κατευθύνσεις συνδεόμαστε με μία οργανωτική αρχή του σύμπαντος και το αντίστοιχο επίπεδο συνείδησης. Η διδασκαλία της κάθε κατεύθυνσης δεν είναι ανεξάρτητη αλλά στηρίζεται πάνω στην προηγούμενη.

Στο πρώτο μέρος της κάθε κατεύθυνσης χτίζουμε τη mesa που είναι ένα θεραπευτικό εργαλείο με ιερές πέτρες. Η mesa συνδέεται με την προσωπική δύναμη θεραπείας του σαμάνου την οποία εκείνος αναπτύσσει καθώς θεραπεύει τα δικά του τραύματα και τα μετατρέπει σε δώρα. Στο δεύτερο μέρος της κάθε κατεύθυνσης ο μαθητευόμενος μαθαίνει πρακτικές θεραπείας που σχετίζονται με το θέμα της κατεύθυνσης και μπορεί να τις χρησιμοποιήσει για να βοηθήσει και άλλους ανθρώπους. Έτσι αυτό το μονοπάτι καθώς το περπατάει κανείς μας κρατάει σε ασφάλεια.

Ο θεραπευτικός Τροχός είναι πρώτα από όλα ένα εκπληκτικό ταξίδι προσωπικής θεραπείας όπου τα θεραπευμένα μας μέρη γίνονται τα κομμάτια της προσωπικής μας δύναμης. Αυτή είναι μία σαμανική εξάσκηση που μας μαθαίνει πώς να βαδίζουμε το δρόμο του σαμάνου και μας δίνει τις δεξιότητες και τα εργαλεία για να ζούμε σαν σαμάνοι σε διάφορες όψεις της ζωής μας. Οι σαμάνοι δεν είναι πάντα θεραπευτές, μπορούν να γίνουν αν θέλουν, αλλά κάθε σαμάνος ακολουθεί το δικό του διαφορετικό δρόμο. Η εξάσκηση αυτή δεν αφορά μόνο όσους θέλουν να γίνουν θεραπευτές. Είναι μία μαθητεία μέσα από την οποία ακολουθεί κανείς αυτό το δρόμο και αναπτύσσει τις δεξιότητες και τα εργαλεία του σαμάνου καθώς θεραπεύει τον εαυτό σου και τους άλλους.

Όταν λέμε ότι ακολουθούμε το δρόμο του σαμάνου πρέπει να ξέρουμε ότι οι σαμάνοι έχουν κληθεί σε αυτό το δρόμο. Παραδοσιακά υπήρχαν 3 τρόποι για να γίνει αυτό. Ο πρώτος τρόπος ήταν να γεννηθεί κανείς σε οικογένεια σαμάνου. Ο δεύτερος τρόπος ήταν να τον κτυπήσει κεραυνός και να επιζήσει. Ο τρίτος τρόπος ήταν να αρρωστήσει πάρα πολύ, να κληθεί το πνεύμα μέσα του, να αφυπνιστεί και θεραπευτεί. Αυτά συμβαίναν τον παλιό καιρό στο Περού. Το μονοπάτι του σαμάνου είναι δύσκολο, αλλά οι καιροί έχουν αλλάξει. Σήμερα για να περπατήσουμε το μονοπάτι αυτό δεν χρειάζεται να μας χτυπήσει κεραυνός, απλά νοιώθουμε το κάλεσμα με διαφορετικούς τρόπους. Είναι περισσότερο ένα κάλεσμα που η καρδιά μας ακούει και θέλουμε να μάθουμε περισσότερα πράγματα για αυτό αλλά και να έχουμε την εμπειρία αυτών των πραγμάτων. Η ομορφιά σε αυτό είναι ότι ο δυτικός κόσμος σήμερα έχει πρόσβαση σε όλη αυτή τη μαθητεία.

Θα εξηγήσω συνοπτικά τις 4 κατευθύνσεις. Σε κάθε κατεύθυνση οι μαθητευόμενοι λαμβάνουν ενεργειακές μυήσεις.

 Αρχικά ξεκινάμε με το Νότο που είναι η βάση και ονομάζεται ο δρόμος του φιδιού. Οι ενέργειες του σύμπαντος σε αυτή τη παράδοση παίρνουν τη μορφή ζώου. Γιατί ο τρόπος που ερχόμαστε σε επαφή με αυτές, μέσα από αυτή τη παράδοση, γίνεται με ορισμένα αρχέτυπα που αντιπροσωπεύουν τη ποιότητα αυτής της ενέργειας. Το Φίδι είναι η αρχή του δεσίματος και του λυσίματος. Έτσι ξεκινάει το θεραπευτικό ταξίδι της ολοκλήρωσης.

Στο Νότο καθαρίζουμε από πράγματα που μας βαραίνουν. Όπως το φίδι βγάζει το δέρμα του για να μεγαλώσει κι άλλο έτσι αποβάλλουμε από πάνω μας τις ιστορίες που ζούμε και ξαναζούμε και δεν μας οδηγούν πουθενά. Μετά από αυτή την διαδικασία μαθαίνουμε να περπατάμε με ομορφιά. 

Και στο Νότο αυτό κάνουμε είναι για να καθαρίσουμε τα αποτυπώματα, όλες τις ιστορίες, δεν έχει να κάνει με το να σβήσουμε αυτές τις μνήμες, αλλά με το να μην μας κατέχουν αυτές οι αναμνήσεις, να μην μας έχουν κάνει κατάληψη. Οπότε να σταματήσω να λέω, ο πατέρας μου δεν ήταν ποτέ σπίτι, ή η μητέρα μου με έδερνε συνέχεια και η γιαγιά μου έλεγε αυτό και εκείνο.

Ο Αλμπέρτο μας μίλησε για κάποιο φίλο που επρόκειτο να παντρευτεί για 3η, 4η φορά.  Είχε υποσχεθεί σε αυτόν τον φίλο να του υπενθυμίσει, όταν θα τον δει να επαναλαμβάνει αυτό το μοτίβο, να του το υπενθυμίσει.

Αλλά αυτός του είπε, Αλμπέρτο, πρέπει να την γνωρίσεις είναι πραγματικά ξεχωριστή!

Και ο Αλμπέρτο είδε ότι ήταν μια μελαμψή έκδοση της ξανθιάς. Και του είπε ο Αλμπέρτο, πρέπει να ψάξεις να είσαι ο κατάλληλος σύντροφος, όχι να βρεις τον κατάλληλο σύντροφο!

Εκείνος όμως είχε ένα αποτύπωμα στο ενεργειακό του πεδίο?

Έτσι επανάληψη, επανάληψη, αυτός είναι ο τρόπος για να κοιτάξει κανείς τα καρμικά αποτυπώματα. 

Στον Νότο λαμβάνουμε τέσσερις μυήσεις. Αυτές είναι:

οι ζώνες δύναμης που πλέκονται γύρω από το σώμα μας μέσα στο ενεργειακό μας πεδίο

η μύηση του οραματιστή που μας βοηθάει να αρχίσουμε να βλέπουμε καλύτερα τον αόρατο κόσμο μέσα μας,

το τελετουργικό της Αρμονίας, όπου λαμβάνουμε τις αρχετυπικές ενέργειες στα τσάκρα μας. Η μύηση αυτή μας βοηθάει να είμαστε σε Άινι, δηλαδή σε ορθή σχέση με τα πάντα γύρω μας, μέσα μας και έξω μας.

το τελετουργικό του θεραπευτή με το οποίο ενεργοποιούμε τη mesa μας. Με το τελετουργικό αυτό δημιουργούνται δεσμοί ανάμεσα στη mesa και σε μας που θα μας κρατήσουν σε αυτό το μονοπάτι.

Μαθαίνουμε την διαδικασία της φώτισης που είναι ένα θεραπευτικό εργαλείο, μαθαίνουμε επίσης πώς να ανοίγουμε ιερό χώρο και να δουλεύουμε μέσα σε αυτό, πώς να κάνουμε ζωγραφιά στη άμμο σαν πνευματοπαγίδα και τεχνικές αναπνοής. Έτσι στο Νότο μαθαίνουμε πολλά που είναι χρήσιμα τόσο για την προσωπική μας θεραπεία όσο και για την θεραπεία άλλων ανθρώπων.


Η επόμενη κατεύθυνση είναι η Δύση όπου αρχίζουμε να δουλεύουμε με τον αόρατο κόσμο Αυτός είναι ο δρόμος του ειρηνικού πολεμιστή, ο δρόμος του Τζάγκουαρ.

Και στη Δύση δουλεύουμε με τις σκιές. Προηγούμενες ζωές. Η Δύση έχει να κάνει με το να στραγγίσουμε, να τραβήξουμε την ενέργεια, να βρούμε την ενέργεια των σκιών και να την πάρουμε να φύγει.

 Εδώ θεραπεύουμε τις ιστορίες του παρελθόντος μας και των προγόνων, ιστορίες που ακόμα ζουν μέσα μας και επίσης ελευθερωνόμαστε και από τα δεσμά του κάρμα, από τις προσωπικές μας ιστορίες σαν ψυχές. Εδώ αρχίζουμε και δουλεύουμε με τις αρχές της ζωής και του θανάτου και μαθαίνουμε πώς να μπούμε στη δική μας προσωπική δύναμη και πως να την κρατάμε. Επίσης μαθαίνουμε πώς να βγάζουμε τις βαριές ενέργειες από το ενεργειακό μας πεδίο με έναν άμεσο τρόπο. Τέλος λαμβάνουμε το τελετουργικό του πάμπα μεσάγιοκ, του φύλακα της ημέρας.


Στην κατεύθυνση του Βορρά αρχίζουμε να δουλεύουμε στο επίπεδο του μυθικού, που είναι ο χώρος όπου ο ήρωας ακολουθεί το ταξίδι της ψυχής του. Αυτός είναι ο δρόμος του Κολιμπρί. Εδώ ξαναβρίσκουμε την ποιότητα του ήρωα μέσα μας. Έτσι αφού στον Νότο και στην Δύση αποβάλλουμε το παρελθόν μας, και τις βαριές ενέργειες στο Βορρά μαθαίνουμε ποιοι πραγματικά είμαστε, ποιοι ήταν οι ρόλοι που παίξαμε, τα προσωπεία και οι μάσκες που φορέσαμε. Σε αυτή τη κατεύθυνση μαθαίνουμε πώς να βγαίνουμε από το χρόνο και να πληροφορούμε το σύστημά μας από εκείνο τον τόπο που είναι του ανώτερου εαυτού. Είναι ο χώρος της ανάπτυξης και του μυθικού.

Και στο Βορρά δουλεύουμε με το πεπρωμένο. Αυτό που κάνουμε στην πραγματικότητα είναι να βρούμε όλους τους ρόλους που μας ορίζουν, τον ρόλο του να είμαι ο Τόμας, τον ρόλο του να είμαι ένας δάσκαλος, Σουηδός, παντρεμένος, 2η φορά παντρεμένος, πατέρας δύο παιδιών, γιος ενός νεκρού πατέρα,  οτιδήποτε μπορώ να βρω που ορίζει το ποιος είμαι, συμπεριλαμβανομένων και αυτών που λένε διάφοροι άνθρωποι για εμένα, ε, Τόμας εσύ που τα ξέρεις όλα, ε, εσύ που πάντα λες αυτό, κάνεις αυτό και αυτά, βρίσκουμε όλα αυτά που μας ορίζουν  και τα αποβάλουμε γιατί θέλουμε να είμαστε άδειοι, κενοί, για να έχουμε την δυνατότητα να είμαστε, γιατί όλα αυτά τα πράγματα είναι εμπόδια για εμάς, εμπόδια να θυμηθούμε τι είμαστε.

Οπότε στο Βορρά αφήνουμε τον παλιό χάρτη για να δημιουργήσουμε έναν καινούργιο, κάτι μεγαλύτερο. μπορούμε δημιουργήσουμε, να κάνουμε νέο χάρτη, να αποκαλυφθεί το πεπρωμένο μας.


 Οι τέσσερις κατευθύνσεις σχετίζονται με τα επίπεδα συνείδησης και ανατομικά σχετίζονται με τα τέσσερα είδη του εγκεφάλου μας. Το μέρος του φιδιού και του τζάγκουαρ, είναι το μέρος που ζούμε στην καθημερινότητά μας, ο ερπετοειδής και ο λιμπικός εγκέφαλος. Στο Βορρά πάμε στο νεοφλοιό και στην Ανατολή όλες οι διαδικασίες ενεργοποιούν τον πρόσθιο λοβό. Σκοπός μας είναι οι τέσσερις εγκέφαλοι να έρθουν σε ορθή σχέση μεταξύ τους και να ολοκληρωθεί η λειτουργία τους. Στο Βορρά δημιουργούμε καινούργιες ιστορίες από το επίπεδο του μυθικού, το μέρος από όπου άντλησαν τη δημιουργικότητα τους ο Μικαέλ ‘Αντζελο, ο Μπετόβεν κ.α. Είναι το μέρος των εικόνων, της μουσικής και των ανώτερων μαθηματικών που ενεργοποιείται. Μία από τις θεραπευτικές διαδικασίες που μαθαίνουμε στον Βορρά είναι η «Ανάκτηση Ψυχής». Επίσης λαμβάνουμε τη μύηση του Άλτο Μεσαγιόκ, του φύλακα της σοφίας.


Στην κατεύθυνση Ανατολής αρχίζουμε να δουλεύουμε στο επίπεδο του οραματιστή. Η Ανατολή συμβολίζει το δρόμο του Κόνδορα, του Αετού που είναι οι αρχετυπικές ενέργειες της υπερβατικότητας. Εδώ αποβάλλουμε όλους τους  ρόλους του εγώ που μας κρατούν ‘μικρούς’ και ανακαλύπτουμε την πραγματική μας υπόσταση. Μαθαίνουμε να αποβάλλουμε τα πάντα, όλα όσα νομίζουμε ότι είμαστε, όλα εκείνα με τα οποία έχουμε ταυτίσει τον εαυτό μας, ώστε να αφήσουμε χώρο να έρθει κάτι νέο που δεν έχουμε καν φανταστεί. Στην Ανατολή μαθαίνουμε πώς να ονειρευόμαστε τον κόσμο στην πραγματοποίησή του. Μαθαίνουμε ένα νέο τρόπο δημιουργίας, πως δηλαδή να ονειρευόμαστε την πραγματικότητά μας, τη ζωή μας, τη κοινότητά μας και πώς να τη φέρνουμε σιγά-σιγά σε υλοποίηση. Μαθαίνουμε επίσης πώς να είμαστε συνδεδεμένοι με το νόμο του άινι της ορθής σχέσης και αμοιβαιότητας με τα πάντα και τους πάντες, μέσα και έξω. Μία βασική διδαχή της ανατολής είναι ότι δεν υπάρχει μέσα –έξω, είμαστε όλοι ενωμένοι σε μία ενεργειακή ενότητα. Δουλεύουμε επίσης με τα τελετουργικά του θανάτου και μαθαίνουμε ειδικές ενεργειακές τεχνικές σε ένα ανώτερο επίπεδο. Εδώ λαμβάνουμε το τελετουργικό του Κούρακ κούγιακ, του φύλακα της γης.

Σε όλες τις κατευθύνσεις δουλεύουμε με τη Πατσαμάμα, τη Γη, με τον Ίντι Τάιτα, τον Ήλιο,  με το Φεγγάρι, με τα αστέρια και τα νερά της θάλασσας και φυσικά με το μεγάλο Πνεύμα, τη πηγή των πάντων που όλα αυτά είναι κομμάτια του. Ο φύλακας της Γης τα φέρνει όλα αυτά μαζί. Ο θεραπευτικός τροχός είναι ένα πλαίσιο που μας στηρίζει στην διαδρομή της ζωής μας. Είναι ένας χάρτης για να βρούμε τον δρόμο μας, αλλά δεν είναι ο δρόμος. Ο χάρτης περιέχει απλά οδηγίες, τον δρόμο πρέπει να τον βρούμε και να τον περπατήσουμε μόνοι μας. Γενικά η κεντρική ιδέα του σαμανισμού δεν μπορεί να περιγραφεί εύκολα με λέξεις γιατί αποτελεί μία άμεση βιωματική γνώση. Όταν στην πραγματικότητα ακολουθούμε το μονοπάτι αυτό, τότε αυτό μας διδάσκει πραγματικά.



Θα δείτε και πάλι το φημισμένο μου δένδρο. Αυτός είναι ένας άλλος χάρτης. Αυτός ο χάρτης είναι από το Βόρειο μέρος της Ευρώπης. Σας παρουσιάζω το δένδρο αυτό, Υγκρασίλ  yggdrasil ,  το δένδρο του κόσμου. Έχουμε τον ανώτερο κόσμο, τον μεσαίο κόσμο και τον κατώτερο κόσμο. Εκεί στην κορυφή έχουμε έναν αετό που βλέπει τα πάντα. Και υπάρχει ένας μικρός σκίουρος που πάει πάνω και κάτω στον κορμό με φήμες και γνώσεις, ψιθυρίζει στον αέρα του αετού. Ο σκίουρος είναι ο μόνος που έχει πρόσβαση σε όλους στους τρείς κόσμους. Και έχουμε ένα πηγάδι, το πηγάδι της Λίνας, είναι το πηγάδι της Γνώσης.

Το δένδρο έχει 3 ρίζες. Είναι 3 διαφορετικές θεές. Και ονομάζονται Νορς και έχουνε όλες αρχαία ονόματα που αναφέρονται στο παρελθόν στο παρόν και στο μέλλον και είναι αυτές που υφαίνουν τον ιστό, το Μάτριξ.

Και η παράδοση λέει ότι είναι εστιασμένες πολύ στο πως υφαίνουνε. Καμιά φορά τους ξεφεύγει μια γραμμή, έτσι τυχαία. Και αυτή είναι η γραμμή ζωής κάθε ένζωου όντος, του δένδρου, του λουλουδιού, των ανθρώπων, είμαστε όλοι συνδεδεμένοι και αυτό το δίκτυο είναι σταθερό.

Κανείς δεν μπορεί να επέμβει σε αυτό. Εκτός από τον σαμάνο. Γιατί ο σαμάνος κάθεται εδώ με το ταμπουρλάκι του και ο σαμάνος ταξιδεύει μέσα στο Μάτριξ και ο σαμάνος  φέρνει γραμμές μαζί ή ελευθερώνει εκεί που χρειάζεται να ελευθερωθούν ή φέρνει ανάκτηση ψυχής για κάποιον που το χρειάζεται και αυτός είναι ο τρόπος που ταξιδεύει ο σαμάνος. Συνδέεται με την γραμμή και πάει κάτω στον κατώτερο κόσμο, ή πάει πάνω στον ανώτερο κόσμο.

Όταν αρχίζεις να κάνει δουλειά με τους πελάτες σου και όταν αρχίζεις να κάνει δουλειά με το πεπρωμένο εργάζεσαι με το DNA και το αποτύπωμα και επίσης το βασικό τράκιν – ανίχνευση είναι επίσης δουλειά που σχετίζεται με το Μάτριξ.

 Όλη η σαμάνικη εργασία είναι μέσα στα πλαίσια του Μάτριξ.  Όταν ασχοληθείς με την σαμανική εργασία, όλα Μάτριξ είναι.

Αυτός είναι ένας άλλος χάρτης. Σε άλλες παραδόσεις γνωρίζετε αυτό εδώ, την γυναίκα αράχνη που υφαίνει τον ιστό του κόσμου. Και υπάρχει ένας πιο καινούργιος χάρτης που μου αρέσει εμένα πιο πολύ, αν γνωρίζετε την ταινία Μάτριξ. Ο σαμάνος είναι αυτός που αποσυνέδεσε από το καλώδιο τον Ίο. Και αυτό μας φέρνει σε ένα ακόμα πράγμα. Έχετε δει όλοι την ταινία? Κάποια στιγμή προσφέρεται στον Ίο να πάρει το μπλε ή το κόκκινο χάπι, να διαλέξει. Με το ένα χάπι θα ξεχνούσε για ότι γνώριζε για αυτόν τον ενεργειακό κόσμο, οτιδήποτε είχε βιώσει και αν θα έπαιρνε το άλλο χάπι, θα πήγαινε βαθειά κάτω μέσα στην τρύπα του λαγού, όλο το δρόμο μέχρι την γυναίκα αράχνη.

Οπότε υπάρχουν διάφοροι χάρτες.  Διαλέγουμε όποιον θέλουμε.

Η τρίτη ρίζα είναι ο δράκος (είναι από παράδοση από τους Δρυίδες, Κέλτες, Σκανδιναβία, Γερμανία). Τρώει τις ρίζες του δένδρου. Οπότε φέρνει δύναμη, δυναμισμό. Είναι δυναμισμός, αλλά επειδή ο δράκος τρώει τις ρίζες, κάποια στιγμή το δένδρο θα πέσει κάτω.

Εκείνη τη στιγμή θα έχουμε ένα νέο χάρτη. Και αυτή είναι και η οπτική γωνία του σαμάνου. Μιλούσαμε για τους κανόνες και ότι οι σαμάνοι δεν έχουν κανόνες και αυτό είναι το ίδιο με αυτό που είπαμε για τη θεραπεία της μητέρας Γης.

 Γιατί σε κάποιο σημείο δεν πειράζει αν ο κόσμος καταστραφεί, θα πάμε πίσω στη ρίζα και θα δημιουργήσουμε νέους κόσμους. Αλλά τώρα όμως έχουμε αυτή τη μητέρα Γη και πρέπει να την φροντίσουμε. Αλλά βασικά δεν χρειάζεται την δική μας θεραπεία γιατί  να τα καταφέρει και από μόνη της.